关于天地不仁以万物为刍狗圣人不仁以百姓为刍狗下一句这个很多人还不知道，今天菲菲来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！

1、原文：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

2、天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。

3、多闻数穷，不若守于中。

4、译文：天地是无所谓仁慈偏爱的，它对待万物就像对待祭品一样平等；圣人也是无所谓仁慈偏爱的，他对待百姓也像对待祭品一样，任凭百姓自作自息。

5、天地之间，不正像一个大风箱吗？静止的时候，它只是一个空虚的世界，一旦运动起来，就会运转不息，永远不会枯竭。

6、政令多反而会行不通，不如保持内心的虚静。

7、此段出自老子《道德经》第五章。

8、扩展资料：“天地不仁，以万物为刍狗、圣人不仁，以百姓为刍狗”这里误解的一个词就是“刍狗”老子的“刍狗”的本意，就是草做的狗。

9、狗在古代本来是作祭祀用的牺牲，在祭祖宗、祭天地等典礼中，如现在的冷猪头、牛、羊等。

10、后来由于社会风气的演变，不再用真的狗，而用草扎一只狗形来代替。

11、相当于后世在拜拜的时候，用面做的猪头来代替真的猪头一样。

12、刍狗做好以后，在还没有用来祭祀之前，大家对它都很重视，碰都不敢随便碰；等到举行祭祀以后，就把它丢到垃圾堆里去了。

13、 天地生了万物，并没有想取回什么报酬。

14、人帮助了人，都往往附带了条件，希望有所回报。

15、于是老子说人要效法天地。

16、天地生了万物，他没有居功；天地给万物以生命，他没有自认为荣耀；天地做了好事，使万物生生不息。

17、凡是能做的，做了就做了，没有条件。

18、所以真正要成为圣人，就要效法天地的这种精神，养成这样的胸襟。

19、所以老子的“天地不仁，以万物为刍狗”的真正意思是：天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。

20、人之所以对万物差，是因为人的主观，人的自私的观念。

21、天地之间，其犹橐tuó龠yuè乎？虚而不屈，动而愈出所以说天地之间，就好像一个风箱一样。

22、如果没有人去摇动它，它就虚静无为，但是它生“风”的本性仍然是不变的，如果有人去拉动它，那么风就自然吹出来。

23、多言数穷，不如守中话多了都是废话，不会起到什么作用，而且言多必失，反而会遭到争论不如求得内心的清静，和乐而不为。

24、在自然面前，万事万物都是平等的，各自按照各自的规律生存、进化、发展着。

25、人类不仅要用博爱之心对待自然，也要用博爱之心对待人类自己，只有这样，世界才会更加美好。

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